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  • 浅释放生

    相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0051422487.html

  • 西方三圣的特征

    念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛，和持名念佛四种。而实在念到业尽情空，无念而念的时候，这四种念佛方法，每用一种，那三种不期然而自然齐得，绝无严格的界限。但初学念佛时，必须注重持名念佛。我五十岁方学念佛，今年虚度七十，愧未到上述的境界。不过有时执持‘阿弥陀佛’四字洪名，追顶至极的时候，刹那有此依稀现象。又考据古来大德的法语，也曾有此类的开示。今特拈出观像念佛一门，就己所知几种特征，愿供同道...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131642902.html

  • 如果你想造功德，放生的功德最大

    佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522475560.html

  • 印光法师谈往生极乐世界的条件

    序《增三》） 净土法门者，十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之法门也。以如来所说一代时教，种种法门，皆须修持功深，亲到业尽情空地位，方可了生脱死，超凡入圣。若惑业未尽，则生死轮回决定莫出，...汝今既能知非改过，力修净业。则尚可格物（即克己，不可作格外物会。）致知，生入圣贤之域。业尽情空，殁归极乐之邦。即未能业尽情空，倘具真信切愿，必能仗佛慈力，往生西方。是则不负所生，不负所学，亦不负此一番...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304781193.html

  • 印光大师净土开示84题

    二） 3．现生想了生死应修哪个法门？ 须知佛法，法门无量，欲依之修持了生脱死，必须到业尽情空地位，方可。否则，梦也梦不著。唯净土法门，若具真信切愿，加以志诚恳切念佛，则便可仗佛慈力，带业往生。一得往生...之大小难易，不可以语言文字形容也。以一切法门，依戒定慧力，修到业尽情空地位，方有了生死分。业尽情空，岂易言哉。断见感如断四十里流，况思惑乎。纵令见地高深，以烦惑未断，仍旧轮回。再一受生，退者万有十千，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120176621.html

  • 论天台教中的净土思想

    具足深信切愿，将平日苦修的果报全部回向净土，只一心求生净土，临终时，定能伏惑，蒙佛接引，带业往生西方极乐世界。一经往生，圆证三不退。　　印光大师曾说：“老实头颛蒙念佛，念到业尽情空时，父母未生前本来面目，如来藏妙真如性，悉皆觌体全彰。待至临终，定登上品。其或根机陋劣，未能业尽情空，然以真信切愿，持佛名号，求生西方之诚，必能与佛感应道交，亲蒙接引，即得带业往生。净土之妙，妙在于此。”[15]　　所以...

    袁树森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412360910.html

  • 真忏悔

    更造，佛法就是这样，佛就是拯救众生的，佛说的法就是拯救众生的方便办法、道路，我们通过我们的心把它实行起来就真实不虚，把佛法转入心中，就能摧碾心上的贪嗔痴等惑业，使我们业尽情空，得见天日--我们本具的佛...真忏悔——成刚法师　　佛说：我观末劫苦，破戒为第一。破戒，破佛所制的戒律。对于我们修学佛法的人，没有饭吃，没有衣穿，没有房住，这个还不算什么苦，就是我们违背了圣教，破坏了佛戒，做了恶业，这个我们就...

    成刚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422874704.html

  • 放生，改造命运，消灾免

    喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。 (六)放生就是实践　　 与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485175401.html

  • 人死只有业随身

    善道。到‘业尽情空’的时候，便是圣人。 业重，就是时时刻刻存著邪知邪见，不怕因果，见利忘义，做些伤天害理的事。情迷，就是遇到感情，没有智慧，便著迷了。所谓‘理智控制... 人死只有业随身 从前有位最富有的人，他一生最欢喜珠宝和金银，可以说‘珠宝满仓库，金银堆成山。’成为世界第一大富翁。因为他最欢喜金银珠宝，所以他的大儿子，名叫钻石，二儿子...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103276531.html

  • 劝发菩提心文讲记（9）

    不二，毫发无差，使其得随悟净之缘，业尽情空。则此介尔之灵知，当下转为广大无外之灵知矣。（这里说“介尔”就是微小的意思。整个教证意思就是这样的。然而就是这个微小的灵知和诸佛广大的灵知，本体本来就是无二无别的，没有一丝一毫的差异。假使能随顺觉悟、清净的因缘，把业尽了、把情空了，那么这个微小的灵知，当下转为广大无外的灵知。） 　　这样我们就知道，一定要多做好事，行无量的善法，以...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|省庵大师|发心

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/17515081339.html
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